眼神里的生意，床榻上的千万流水
在中文互联网的隐秘角落，总有些生意能精准地凿穿社交礼仪的冻土，直接通向人性最原始、最焦灼的河床。最近，一位叫周媛的女士，凭借一套“X形坐姿”和“眼神沙漏”的模仿秀，在短视频平台上成了某种意义上的“电子教母”。不过在AI加持下，搞笑的视频也不少了：
新浪财经
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周媛给自己贴的标签很多：黑白颠性商学苑创始人、中国性商第一人、45+女性企业家，甚至还有“性文化艺术博物馆创办人”这种听起来颇具科研厚度的头衔。她教的内容，被网友揶揄为“勾人学”，但在她的官方话术里，这叫《性商：女性一生的必修课》。
什么是性商？按照周媛的逻辑，这不是KPI，问你睡过多少人，而是一个人处理性关系、自我感知和魅力流动的综合素养。
听着挺高级，看内容却极其“形而下”。在黑白颠的课程表里，词汇量之丰富令人叹为观止：什么《狐系媚术》《灵狐感知力》《心锚暗撩法》，还有更具操作感的《眸焰媚晷：瞳孔沙漏》《艺伎瞳魅：视觉磁场》。
到了情趣进阶版，名字起得更是像极了早年三级片时代的徐锦江小电影：《枪与玫瑰》，《指尖芭蕾》，《小猫爬床》，甚至还有针对特定部位的《大象保健》。
这生意做得有多大？周媛背后关联着5家存续企业，业务横跨教育咨询、情趣用品制造、医疗美业。她的抖音账号即便在风波中也坐拥15万粉丝，小红书是核心阵地。价格体系则是教科书级的割韭菜路径：9.9元的引流课负责撒网，999元的“全维提升营”已有近六千人买单，而真正的“大鱼”收割机是那个标价8.8万元的“全维成长研习班”。据保守估计，其付费课程收入已超2400万元，累计学员十几万。
谁在学？那些在深夜里感到空虚的、陷入婚姻危机的、甚至是被前夫卷款抛弃的女性。她们中有渴望挽回婚姻的家庭主妇，也有爱上儿子同学而痛苦自拔的54岁阿姨。对这些女性来说，周媛给出的那一抹“勾人的眼神”，似乎成了她们试图夺回生活掌控权的最后一根稻草。她们在训练营里努力扭动腰肢，试图在这些玄而又玄的“媚术”中，找回早已枯萎的某种生命力。
需求是多元的，哪怕这种多元看着有点“蠢”
前阵子，互联网的主旋律还是“男女对立”。在某些激进的性别叙事里，女性似乎已经全员完成了觉醒，正集体横眉冷对男性，准备在精神和肉体上彻底切割。在那种语境下，周媛的这套东西简直是“大逆不道”。眼神勾人？X形坐姿？取悦男性？这在女拳主义者的清单里，绝对是板上钉钉的“媚男”典型，是自轻自贱的奴隶哲学。
但现实扇了这些单一叙事一个响亮的耳光。周媛那两千多万的流水说明了一个扎心且真实的事实：这个社会的需求是极度多元的。当一部分人在写字楼里高喊女性独立、不需要男人的时候，另一部分女性，那些更庞大、更隐蔽的中年女性群体，正在为如何重燃丈夫的热情而焦虑到彻夜难眠，或者单纯地想要通过提升某种“魅力”来确认自己的存在感。
这种努力，在旁观者眼里确实显得有点“蠢”。你指望练习几个月“沙漏眼神”就能锁死一段分崩离析的关系？或者学个《小猫爬床》就能解决生活的空虚？这大概率是南辕北辙。但问题在于，想获得幸福、想提升魅力、甚至是想取悦自己爱的人，这难道有错吗？
独立女性是一种活法，想做“尤物”也是一种活法。你可以嘲笑她们的审美，可以质疑她们的智商，但你不能否定她们作为一个生命体追求愉悦和亲密关系的权利。社会走向多元的标志，不是所有人都在同一条赛道上觉醒，而是每个人都能在不同的坑位里找到自己的慰藉。
哪怕这些女性的学习姿态不够优雅，哪怕她们被商业套路忽悠得团团转，但这种对“性商”的追求，本质上是女性在试图直面被长期压抑的欲望。总比那些整天只会复读对立口号、要把所有女性都格式化成战斗员的极端思维，要多很多“人味儿”。
道德卫士的围攻，与宽容社会的边界
目前周媛的状态很有意思：她的账号并没有被全网封禁，只是在舆论压力下把大号限制关注、小号设为私密。这种“暂避风芒”本身就说明了一个尴尬的事实——在现行法律框架内，你很难定义她的经营行为是违法犯罪。
只要她照章纳税，只要她的课程没有涉及违禁色情传播，她在法律上就是合法的。她卖的是课程，是咨询，是某种虽然带有诱导性但尚未越界的知识付费。然而，那些看不惯她的“道德卫士”们已经迫不及待地挥舞起大棒。他们觉得这种课程“教坏了人”，觉得这是“诲淫诲盗”。
鲁迅说过：“看见短袖子，就立刻想到白胳膊，立刻想到全裸体，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到杂交，立刻想到私生子。中国人的想象惟有在这一层能够如此跃进”。
这种逻辑如果无限延伸下去，那才是真的让人害怕。如果教人眼神勾人就要封禁，那成人用品店是不是早该关门大吉了？毕竟那是直接服务于“原始欲望”的硬件支持。如果因为内容的底色带有欲望色彩就得躲起来，那我们的社会评价体系岂不是倒退回了那个谈性色变的旧时代？
法无禁止即可为。这不仅是对商业行为的尊重，更是对社会活力的保护。一个健康的社会，应该允许一些游走在灰色地带、带有审美争议但又不触碰底线的业务存在。你可以通过舆论去嘲讽、去批评其商业逻辑的拙劣，但不能动辄就想着用某种行政手段或舆论审判将其彻底抹除。
事实证明，那些越是宽容、越能容忍这些“不那么正襟危坐”的生意存在的城市，其经济往往越发达。因为宽容背后代表的是对个人选择权的保护。
周媛卖的东西或许荒诞，但支持她存在的那种“法无禁止即可为”的环境，却是一点都不荒诞的社会基石。如果连这种教人扭扭腰、练练眼神的生意都要被道德审判致死，那这个社会剩下的可能就只有冷冰冰的教条和死气沉沉的划一了。
与其盯着周媛的“黑白颠”，不如反思一下，为什么我们这个社会对这种并不高明的“媚术”依然有着如此庞大且饥渴的需求。封掉一个周媛容易，但那些中年女性内心的荒原，靠道德审判可填不平。